第966章 哲学

　　吴天然在自己的日记中写道，关于人生哲学，古今中外，论述可谓多矣。英雄豪杰、三教九流、草莽百姓，都有各自或清晰或模糊的感悟和表述。

　　如果按照修养奋斗成功这一人生的三步曲来观照的话，也许如何做人（A－主体）、做事（B－载体）、成功（C一客体），则大体能反映出人生哲学的基本内核。

　　A为主体，做人君子不器。

　　基本内容是长、宽、高。长：见识长，体现在“三看”上：看的全、看的透、看的远（俯瞰力－全、洞察力－透、前瞻力－远）。即马列的唯物论、矛盾论和发展论。宽：心胸宽，体现在“三容”上：容人，容事，容己。高：本领高，体现在“三才”上：口才、文才、干才。口才，黄金、乌金、合金（崇人，限己，双赢）。文才，有骨头、有肉、有筋脉。干才，即下文要说的金领、白领、蓝领。

　　做人――君子不器。长、宽、高决定其大，是主体的三要素。长：见识长（三看――悟，即智商――辩证法）。宽：胸怀宽（三容――让，即情商――社会学）。高：本领高（三才――炼，即勤商――必杀技）。

　　长宽高换一个说法，即心脑手。见识长（脑，即智商：三看。是悟出来的。）、心胸宽（心，即情商：三容。是让出来的，是恕）、本领高（手，即勤商：三才。是炼出来的。既有良好的习惯，也有细密的行动、手法、作、手艺）。

　　心：大气，顶天立地一股气：自强不息，厚德载物，童心不泯。

　　脑：深功，见多识广怀绝技。

　　手：力行，身体力行路不迷。

　　三要素可以用一句话总结：心热脑冷手不闲。

　　B为载体，做事――大道无术。

　　真正好决定其路。信息真、决断正、实施好（三环节）。真：信息真。调查研究（方方面面、来龙去脉）。正：决策正。多谋善断。好：实施好（点线面）。务实重干。

　　C为客体，成功――桃李不言。

　　大中小决定其价。大：决断力（智商）。中：协调力（情商）。小：执行力（勤商）。

　　基本内容是大、中、小。大，决断力。战略。举重若轻。是金领。中，协调力。战术。轻重缓急。是白领。小，执行力。战斗。举轻若重。是蓝领。大中小决定其价（三境界）。大者决策，中者协调，小者执行。

　　小结。

　　A、君子不器：大气、深功、力行（心脑手做人三要素）

　　B、大道无术：求真、善断、务实（真正好干事三环节）

　　C、桃李不言：决策、协调、执行（大中小成功三境界）

　　上述ABC哲学关键是要身体力行。

　　在这个世界上，人们首先看到的是一个人的C，其实，C是由B决定的，而这个B又是由A决定的。这是一个由外而内，由内而外的过程。

　　另外，所谓的成功，我认为应当有这三个方面的基本内容，一是身心健康、二是生活富足、三是事业有成。

　　在具体应用上，吴天然又找出了一个“一三五”的行动指标。

　　比如，在锻炼身体上，所谓一三五，是指每周的一、三、五要找出三天时间做运动，每次不少于一个小时。如果是散步的话，当在万步以上。

　　在生活细节上，所谓的一，是指每天抽烟不能突破一包。而三，是指每次饮酒不能超过三两。五，是指每天饮茶不低于五杯。将来合适的时候，争取再把烟给戒断。真正落实好“戒烟限酒多喝茶”的生活要求。

　　因为吴天然当的也曾跟着本村的沙无敌老爷子练过一些拳脚，他也对中华武术有一定的兴趣。他对于散打也总结出了一个“一三五”。即一个原则，攻守平衡。而三个五是，五种步法滑跨跃环舞。五种防法拍格阻捋闪。五种攻法踢打摔拿靠。而他认为，摔法是中华武术的精华。可惜，现在的比赛中，不能采取主动进攻的摔法，加上选手又戴着拳套，摔法更是大打折扣。比赛双方在台上大多是拳来腿往，很难看出中华武术的精妙。

　　关于合理膳食，吴天然也总结出了一个“一三五”。

　　为指导人们合理营养，营养学会提出了食物指南，并形象的称为“4十l营养金字塔”。“4十1”指每日膳食中应当包括“粮、豆类”，“蔬菜、水果”，“奶和奶制品”，“禽、肉、鱼、蛋”四类食物，以这四类食物作为基础，适当增加“盐、油、糖”。

　　“金字塔”的第一层是最重要的粮谷类食物，它构成塔基，应占饮食中的很大比重。每日粮豆类食物摄取量为克，粮食与豆类之比为10：1。（吴天然总结为五，即500克的主食）“金字塔”的第二层是蔬菜和水果，因此在金字塔中占据了相当的地位。每日蔬菜和水果摄入量克，蔬菜与水果之比为8：1。（吴天然总结为三，即300克的果菜）“金字塔”的第三层是奶和奶制品，以补充优质蛋白和钙。每日摄取量为克。（奶类当加强，吴天然也总结为三。“金字塔”的第四层为动物性食品，主要提供蛋白质、脂肪、B族维生素和无机盐。禽、肉、鱼、蛋等动物性食品每日摄入量为克。（这一类食物为一，即100克的肉蛋）塔尖为适量的油、盐、糖。这四种基本成分加上塔尖叠合在一起恰似“金字塔”。

　　而他的ABC哲学，也可以用一三五来衡量。

　　一指的是一个原则，即顶天立地，阴阳平衡，内圣外王。顶天立地在吴天然这里含义很丰富。即指精神，顶天指的是自强不息。立地指的是厚德载物。也指理论和实践的结合。顶天当然是要学习马列主义、毛泽。东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等理论，更要立地，指与实践结合。顶天还可以指与领导的联系，立地则是指与群众的联系，不可分割。阴阳平衡，指的是自己的所思所行，要遵循天地盈亏的大道。内圣外王，是吴天然从曾国藩那里借鉴来的。自己的修养要实现一个内圣的过程，外化的建功立业则要符合王道，行的是正道。

　　三当然指的是>

　　五指的是五个字，五个字就是尊敬的敬、竞争的竞、安静的静、干净的净、境界的境。这五个字，前一阵子，吴天然在省委党校的一次讲话中也曾经提到过。

　　第一个字“敬”，即尊敬。首先是要敬人民。在人民面前要谦虚、谨慎，要竭力而为，这是敬民。二是要敬业，对党和人民的事业负责任。三是要敬法，法律至上，任何工作必须在法律的框架之下进行。四是要敬自然，还要畏惧自然。自然和谐自有其规律，我们改造客观世界要有豪情，还要尊重规律，在自然面前我们只能因势利导。要敬重规律，按规律办事，认真落实科学发展观，不要有一点职务了就觉得了不起，似乎什么事都不在话下。领导干部职位再高，也要有这种意识。

　　第二个字“竞”，即竞争。要迎接挑战，富于激情，敢于去竞争、创新、创造，一个人，一个地区、一个职能部门要敢于向新的目标挑战，敢于接受新的事物，敢于去竞争。

　　第三个字“静”，即安静。宁静致远，静不下来，难以深思熟虑，难以走好自己的路，特别是在现实社会当中，面对市场经济的各种诱惑，心气不要浮躁，要平静、安静、静思，淡泊名利。

　　第四个字“净”，即干净。要有一个干净的心灵，干净干事，廉洁从政，把干净作为一个目标去追求。

　　第五个字是“境”，即境界。首先是思想境界。二是职业境界。三是志趣境界。为什么有的人出了问题，或者说为什么有些人对领导干部使用各种手段最后能够得逞？原因之一是这些干部志趣境界不高，爱好出问题了。有些老板讲了，不怕领导不接受，就怕领导没爱好，慢慢培养你的爱好。

　　在这个五个字中，最关键的是三个字，即敬、静、境。

　　吴天然最后以自己的日记中写道，ABC哲学，就是一三五哲学。


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